117年 東漢 天文學家 張衡 創製渾象，用漏壺滴出的水發動齒輪，帶動渾象繞軸旋轉，並使渾象的轉動與地球的周日運動相等，可以將天象準確的表示出來。 早期曾有 木儀 ，《 隋志 》引吳太史令陳苗的話說：「先賢制木為儀，各曰渾天。 」以後多為金屬鑄造。 [1] 十六國 的 前趙 劉曜 光初 六年（323年）， 史官丞 南陽 孔挺 曾鑄造 銅渾儀 。 北魏 道武帝 天興 初年（398年），太史令 晁崇 修渾儀，用以觀測星象。 1至 明元帝 永興 四年（412年），下詔造候部 鐵儀 。 [1] 南北朝 時，到 宋文帝 元嘉 十三年（436年），太史令 錢樂之 鑄造了一座渾天銅儀，實際上是一座渾象，即天球儀。 元嘉十七年（440年）時，錢樂之又製作了一座小渾天。 它的形制，亦是「象天運，而地在其中。
八字如何看婚姻感情？ 十方国学 一、八字看婚姻的核心原则： 1、夫妻宫（日支）是喜用还是忌凶，分清日元身强身弱后取出喜用； 2、夫妻星（十神）是喜用还是忌凶，男看财，女看官! 二、细则 夫妻宫的五行是喜用，能够得到夫妻家族的帮助，是忌凶，得不到夫妻家族的帮助； 夫妻星（男财女官）是喜用，代表婚姻幸福；是忌凶，代表婚姻不幸福。 能得到夫妻家族什么帮助，要看日支藏干里藏了什么十神! 三、举例∶ ①男命日元身强，财为喜用，但是日支五行是忌凶，代表夫妻关系还不错，但是得不到老婆家族的帮助； ②男命日元身弱，财为忌凶，但是日支五行是喜用，代表夫妻关系不太幸福，但是男主能够得到老婆家族的帮助。 ③女命日元身强，官为喜用，但是日支五行是忌凶，代表夫妻关系还不错，但是得不到丈夫家族的帮助；
八字算命中，五行者，大家都知道，不外金、木、水、火、土等五种元素。 五行相生：水生木、木生火、火生土、土生金、金生水;一路流行衍变，水是初始和终点酉铭从生辰八字算命五行查询来分析，五行相生的顺序是什么? 五行相生的顺序古人是根据对自然现象的观察得出来的。 如钻木能取火，树枝能引火，所以认为木能生火：物被火焚而灰，灰即是土故火能生土。 金属是从矿石中提炼出来的，矿石又是从土底下开采出来的，是埋藏于地下古人认为是由土变化而成的，所以土能生金；水气易在光滑的金属表面凝结成水珠，且在山多之处常多雾气，山必有石，石多有矿，山石洞中每是潮湿润泽，滴水涌泉，古人认为这些水气是由金气所化生，故金能生水；草木虽是生长于土中但是干早之地草木并不能生长，必须得到水的混润后方能生长，所以认为水能生木。
原PO表示，集合式住宅可能會有「OOO路120號8樓之1」、「XXX路40-5號6樓」兩種寫法，但實際上在編門牌時卻會出現「XX-Y號Z樓」或是「X號Z樓之Y ...
保險櫃放在牀頭聚財嗎最佳擺放位置 |這些物品 |招貴人又聚財 |【保險箱放牀頭】 有時編不管是店裡或是有時客人詢問保險箱時，總是會問到保險箱應該放在哪裡？ 哪裡才是家中財位呢？ 我保險櫃放在這裡會會有什麼問題禁忌呢？ 這些問題，讓編我來各位説，若誤請給予我們指導指教喔! 保險櫃以前時代裡，俗稱『金庫』，顧名思義放家中貴重物品及重要文件收藏一個空間。 所以往往金庫總是放置著家中及物品，不僅是現金，珠寶首飾，存放著一些記憶回憶物件。 來説保櫃要放置家中財位位置不僅可以招財可以您守財。 但如果確定家中哪裡才是所謂『財位』時，這裡編可以教導一個方式，可以將家中開門角線角落作為財位使用，保險櫃放在財位角落位置，不僅影響動線，一個可以您聚財守財位置。
生活中心／許智超報導 明（21）日寒流南下，北部及東北部先明顯轉冷，其他地區氣溫亦逐漸下降，且越晚越冷。. 對此，氣象粉專「台灣颱風論壇 ...
ly86 // Getty Images 生肖牛 忌諱數字：3、8 吉利數字：0、5 幸運顏色：黃、橙、棕 吉運方位：東北方、西南方 屬牛人以踏實、熱情、忠厚老實和勤儉持家而聞名，他們保守誠懇，認真專一，透過努力付出能夠過上多姿多彩的生活。 不過，有時候也需要經歷一些困難和等待的時期，這段時間可能會漫長而枯燥。...
2023年8月，美國夏威夷毛伊島（Maui）發生嚴重野火悲劇，至少超過100人死亡。 當時許多不利因素同時發生：高溫炎熱，環境乾燥、強風、外來種植物大黍 (天竺草)遍布、住宅緊鄰森林、木造房屋與行道樹、預警系統未能發揮功效等等……。 隨著全球暖化與極端雨量變化，世界各地都面臨不同的氣候災難威脅。 台灣也多次發生森林大火，造成生態系統嚴重傷害。 為什麼會發生森林大火？ 森林中的危險要素是什麼？ 我們能否有效預防大火？ 能夠控制大火的範圍與傷害？ 野火肆虐的過程與人們應該如何避難？ 從夏威夷大火悲劇，來看全球的氣候災難與台灣的風險管理。 夏威夷大火與氣候災難 全球燃燒中! 台灣怎麼預防？ ｜feat.台大森林環境暨資源系 副教授 邱祈榮｜公視我們的島Podcast 影音版 @EP.58
台灣總督府首任文官總督田健治郎到任（11月24日）。 1920年（日大正9年）：以在日台灣人留學生為核心，在東京成立新民會，林獻堂、蔡惠如為會長，開始推動政治改革運動（1月11日）。 薩拉矛事件。 在日台灣人留學生刊行《台灣青年》雜誌（7月16日）。
張衡渾天儀
